Artestetica News http://artestetica.org L’esaurimento dell’umanità e della natura http://artestetica.org/news/leggi/913/l’esaurimento-dell’umanità-e-della-natura/ Mon, 25 May 2020 12:05:01 +0200 Da "Il Covile": INSTAURAZIONE DEL RISCHIO DI ESTINZIONE - Testi di Jacques Camatte
Opera di Alzek Misheff
con una nota di Roberto Pacchioli



Il saggio di Jaques Camatte che pubblichiamo su gentile concessione della rivista Il Covile, che ringraziamo, tratta l’argomento pandemia dal punto di vista etico del rapporto tra tutti esseri nel mondo e della possibilità-compatibilità di quest’ultimo ad accoglierli senza che gli uni prevalgano “naturalmente” sugli altri. La constatazione amara di Camatte è che “Si è giunti ad uno stadio di esaurimento dell’umanità e della natura; da cui si apre a noi l’era delle catastrofi”. Ma la soluzione che intravvede è altrettanto “naturale” in quanto “Emerge che le conseguenze della pandemia indicano attivamente all’homo sapiens che cosa occorre fare per rigenerare la natura: la specie dovrà limitare l’entità della sua popolazione e imporsi un contenimento per lasciare più spazio agli altri esseri viventi.”
Il fatto è, scrive l’autore, che all’origine, nel “brodo primordiale” non c’erano distinzioni tra le specie. Cominciarono le cellule a dotarsi di uno scudo per escludere gli altri esseri e da lì di specificazione in specificazione è arrivato l’homo sapiens che dotato della possibilità di scelta e di scegliere nel suo interesse egoistico ha inconsapevolmente fornito il “sale” alla vita quel “sale” capace di determinare il bene ma soprattutto il male.
E il male è la lotta dell’uomo sull’uomo, la volontà di potenza, lo sfruttamento della natura, la guerra alla quale l’uomo è talmente abituato da sempre che oggi ne utilizza i termini e le metafore anche nella gestione di questa pandemia.
Parlare di bene e di male nel XXI secolo, o anche in quello precedente al quale Camatte si riferisce nei richiami al ’68, parrebbe ingenuo ma non così la pensa il sociobiologo inglese Edward Wilson che, professore emerito di Harward, ha studiato e interpretato l’umanità raffrontandola alle società animali (Le origine profonde delle società umane, Raffaello Cortina, pp. 150). Wilson, paradossalmente non ci dice che dobbiamo essere buoni, anzi ci dice che la “cattiveria” è la “marca” dell’Homo sapiens, in quanto l’egoismo è stato il fattore che lo ha distinto da altre specie e società animali solo buone. La mancanza di egoismo, come nelle altre società animali basate sul tribalismo, sarebbe la soluzione “globale a problemi globali come pandemie o cambiamento climatico, superando gli egoismi”. “Sarebbe stata meglio un’umanità simile ad un formicaio?” E conclude: “ Le formiche costruiscono città meravigliose, certo,  ma non hanno Shakespeare che ne racconti i tormenti interiori”. “E’ dalla dualità bene-male   che deriva la gran parte della nostra produzione artistica.”
E qui il nostro piccolo cerchio si chiude
Infatti non potevano esserci conclusioni  migliori che quelle riferite alla funzione ontica  dell’arte che è una componente   di quel guazzabuglio  che  è l’homo sapiens. Il saggio di Camatte è infatti illustrato “liberamente” dalle opere originali di un artista, Alzek Misheff,  che ad un certo punto della sua vita e della sua carriera artistica internazionale ha deciso che era per lui indispensabile il ritorno “alle cose stesse”, alla natura, alla terra,  alla vigna e a quel verderame con cui oggi dipinge e che, guarda caso, serve a tener lontano gli elementi patogeni dalla vite e a conservarla in vita ed in salute. Il tutto in un rapporto “naturale” tra l’umanità e il luogo che la ospita.

Roberto Pacchioli ]]>
Documenta 15 - Conferenza stampa http://artestetica.org/news/leggi/912/documenta-15---conferenza-stampa/ Thu, 30 Apr 2020 08:34:56 +0200 For the first time in history of documenta an artist collective curates the international art exhibition in Kassel. ruangrupa a ten-member team of creatives and artists from Jakarta where announced at the press conference on February the 22nd 2019. Here you can find the whole press conference. The press conference was mainly held in German language. Only Elvira Dyangani Ose and the curators from ruangrupa collective spoke in English.

0:24 Lord Mayor of documenta city Kassel Christian Geselle
7:41 Hessian Minister of Science and Art Angela Dorn
11:28 Head of the Kulturstiftung des Bundes Hortensia Völckers
17:12 Managing Director of documenta & Museum Fridericianum gGmbH dr. Sabine Schormann
22:09  Member for the finding committee Elvira Dyangani Ose and Philippe Pirotte
27:36 ruangrupa Ade Darmawan and Farid Rakun
36:00 questions from journalists

Video Link: https://www.youtube.com/watch?v=LP3RIW236w4
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L’Europa dopo il Covid-19 http://artestetica.org/news/leggi/911/l’europa-dopo-il-covid-19/ Tue, 14 Apr 2020 12:01:42 +0200 ARTICOLO PUBBLICATO IL 10/04/2020 SU EXHIBART.COM

Quali scenari si apriranno per il destino dell’Europa, in balia del Covid-19, quando tutto sarà finito? Cosa rivedere e con quali cambi di passo economici e politici?

Il murale di Banksy dedicato all'Europa
Lo sanno anche i bambini, le conseguenze del Covid-19 che tiene in balia l’Europa e il resto del mondo si faranno sentire su tutti i piani; è una traversata nel deserto, ed è pesante. Si fa fatica anche a scrivere in questo momento, senza correre il rischio di incepparsi nella retorica, pronta a spuntare come la gramigna. I giornali ne sono pieni, i social e le tv fanno a gara e orientarsi in questa giungla non è agevole. Ci auguriamo di sbagliare, sperando che le cose possano prendere una piega differente; ma il dramma è sotto gli occhi di tutti.
Eppure alcune cose si possono dire e forse si devono dire, perché la parola – come sosteneva Joseph Beuys – è ‘scultura sociale’. Forse le voci che già si levano nella rete mostrano i segni di una insofferenza per una febbre malsana da cui non riusciamo a liberarci. Stiamo parlando di quel sostrato umano, di quel tratto del pensiero occidentale che si basa sull’arroganza; di una società che tende all’accumulo indiscriminato, alla non solidarietà di base, tutta tesa a tener su un paradigma in cui il danaro è inteso come fine e principale perno in cui si attorciglia lo sviluppo economico, difronte al quale ogni giorno ci inginocchiamo e da cui dipendiamo in tutto e per tutto.

La basilare economia della cura
Eppure questa santa economia, così necessaria al nostro paese, così indispensabile agli individui per svilupparsi in pienezza; questa imprescindibile economia che avrebbe potuto, nel nostro Belpaese, creare le migliori infrastrutture e scuole o i più attrezzati ospedali; questa basilare economia, più e più volte, è stata tradita da una classe dirigente che non ha saputo o non ha voluto avviare quel new deal tanto atteso. Anche questo, da tempo, è sotto gli occhi di tutti! Così come è evidente che ci sono uomini politici corretti, e uomini che fanno il loro dovere fino in fondo anche a costo della loro vita, e quindi l’errore di fare di tutto un’erba un fascio non lo commettiamo. Però restano i traditori della patria, tutti coloro che per proprio tornaconto hanno seppellito il bene comune. Mi riferisco alle varie forme di tradimento, quella corruzione della politica considerata uno dei principali ostacoli alla crescita economica e civile del nostro paese. Non è necessario scomodare Rocco Sciarrone, ordinario di Sociologia economica all’Università di Torino, e il suo “Politica e corruzione” (Donzelli editore), per rendersi conto del quadro inquietante che emerge dalla banca dati delle sentenze della Corte di Cassazione, che prende in esame i casi di procedimenti nei confronti di chi è detentore di cariche pubbliche. Uno scenario dantesco in cui il tradimento assume il volto della premeditazione, della freddezza calcolata, tutti attributi che hanno ispirato il Sommo Poeta a inserire i traditori nel nono cerchio dell’Inferno avvolto nel gelo della ghiacciaia del Cocito.
L’emergenza del Covid-19 sta acuendo le contraddizioni e mettendo a dura prova non soltanto le strutture sanitarie impegnate in prima linea, con i mezzi che hanno a disposizione e che potevano essere migliori e di più, se programmati con lungimiranza da un buon governo. In questi giorni si arranca negli avamposti ospedalieri, letteralmente in debito di ossigeno. Altro non possiamo aggiungere, che non sia ciò che emerge quotidianamente dai bollettini. Tensione e timori si intrecciano e pesano sulla psiche di tutti. Il timore per il futuro, (quando il virus stanzierà in una normalità controllata), quando – come dice qualcuno – tutto finirà, bisognerà allora farne un consuntivo per rivedere molte cose e pensare seriamente ad un cambio di passo. Ma il presente preme e le scelte per fronteggiare il futuro che c’insegue vanno operate adesso. Il destino dell’Europa è sulla graticola del Corona Virus.

Quale Europa dopo il Covid-19?
Il Presidente Sergio Mattarella ha parlato chiaro esortando ad una reale coesione tra gli Stati membri. Ora, di fronte a questa emergenza globale, l’Europa deve scegliere se essere realmente unita o sezionata. Al pettine è venuta quell’impasse che le comunità europee e d’oltreoceano stanno vivendo, incapaci, da più di mezzo secolo, di portarsi fuori dall’antitesi tra interessi particolari e esigenze generali e che, a ben vedere, sono ancora le stesse antitesi e contraddizioni che Altiero Spinelli lucidamente, nel suo afflato federalista, denunciava nell’ormai mitico Manifesto di Ventotene del 1941; contraddizioni ancora più rafforzate dalla potenza del nuovo capitalismo, poiché …se le forze particolaristiche – scriveva Spinelli insieme ad Ernesto Rossi e Eugenio Colorni – di individui o gruppi riescono a spezzare queste regole generali e ad imporne di fatto altre, in cui si tenga esclusivamente conto dei particolari interessi di quegli individui o gruppi, sopraffacendo il resto della società, danneggiandolo e svuotando così la forma di civiltà, si ha il fenomeno del “sezionalismo”.
Il Covid-19, anziché unire a livello europeo, sta dividendo, mettendo in evidenza la fragilità della nostra cultura sociale e economica. Infatti, il progetto di un Coronabond, per fronteggiare la trasversale crisi sanitaria, lanciato dall’Italia, fa sorridere la Germania, l’Austria e l’Olanda, spingendo Ursula Von Der Leyen a gelare tutti. Che dire?
“La possibilità che la grande impresa dell’Unione imploda e fallisca esiste” – ebbe a dichiarare Tommaso Padoa Schioppa in “Europa nonostante tutto“, un testo pubblicato da La nave di Teseo nel 2019 con un’introduzione di Piergaetano Marchetti – “come è accaduto per civiltà pur gloriose tramontate in passato, proprio quando erano giunte al livello più alto”. Aggiungendo che: “La cattedrale va completata. Per la portata storica e la lungimiranza dei suoi obiettivi – già oggi l’Europa è all’avanguardia su temi quali la tutela del clima, la difesa dei diritti umani e l’approccio multilaterale e cooperativo a livello internazionale – nonché per la fase avanzata alla quale si è pervenuti, l’Unione politica europea è un progetto di rilevanza tale che dal suo completamento può dipendere non solo il futuro dei cittadini europei ma quello dell’intero pianeta”.

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An Artwork a Day... #09 FERRO: "Colour Space 15:28" http://artestetica.org/news/leggi/910/an-artwork-a-day...-#09/ Tue, 07 Apr 2020 16:38:11 +0200
An Artwork a Day...
#09 FERRO: "Colour Space 15:28"

2017
Acrylic glass, citro yellow, iron
27,5x37,5x25 cm


A fine, levitating structure on a shiny semi-transparent background – taking a closer look FERRO’s “Colour Space 15:28 ” appears to be a three-dimensional drawing of delicate black and red rods. Sensible to every breeze, this structure softly floats in constant motion in this contained yellow world and against all odds, it forms a transmission between two and three-dimensionality. Indeed it goes even further and follows its own rules of temporality, becoming the main performer on this meticulous stage of another reality: mesmerizing the beholder’s gaze, by acting out its own show.

"In my eyes my sculptures are three-dimensional drawings in a space. They form their shapes whilst observing and understanding them. It is a play with different weights, a play with heaviness and lightness" - FERRO "Levitating Composition" at MAM, 2018.

FERRO has internationally worked for more than forty years as an artist as well as lecturer around the globe. His artworks have been presented in major shows and institutions and are part of important collections, such as the Ella Fontanals-Cisneros Collection. With the solo show "Levitating Composition" in 2018, MARIO MAURONER CONTEMPORARY ART firstly introduced the artist´s work in Vienna. ]]>
An Artwork a Day... #08 Fabrizio PLESSI: "Traum" http://artestetica.org/news/leggi/909/an-artwork-a-day...-#08/ Tue, 07 Apr 2020 16:38:05 +0200 MARIO MAURONER CONTEMPORARY ART

An Artwork a Day...
#08 Fabrizio PLESSI: "Traum"

2004
monolithic marble, plasma screen TV, USB stick, iron structure, screws
200 x 100 x 12 cm


FABRIZIO PLESSI’s oeuvre is like an erratic block, which stands out between the Italian representatives of the Arte Povera and the considerably younger ones of Transavanguardia. Topics like fire and water, mythology and the history of mankind are central in his body of work, which designates PLESSI in art history - together with Nam June Paik - as coinventor of „video sculpture“.

„Traum“ – one of his often published and for his exhibition at Gropius Bau in Berlin created „chef d’oeuvre“, is an homage to Sigmund Freud and his epochal opus magnum „Interpretation of Dreams“. Behind a huge marble monolith, that symbolizes our everyday stony reality, glimmers a world of illusions, dreams and fantasies and appears like an abysmal lake, reflecting the ambiguous moonlight. ]]>
Poche cose per il lieto vivere http://artestetica.org/news/leggi/908/poche-cose-per-il-lieto/ Wed, 01 Apr 2020 09:01:34 +0200
PREMESSA
L’equilibrio come indicato nel primo disegno si dilata a dismisura nel secondo: l’incremento dei trasporti e degli spostamenti hanno portato all’indebolimento dei valori costitutivi dell’etica e dell’estetica.

Oggi praticamente non esiste gran differenza tra consumismo e benessere. L’illusione del benessere è proporzionale alla vastità del territorio e alla diffusione della quantità di merci.

Paradossalmente, oggi, la presa di coscienza richiede uno sforzo di tipo etico per ridurre l’ansia del benessere a favore del recupero di un’armonia tra materiale e immateriale, base portante dell’etica e dell’estetica nel sociale.

Oggi la tecnologia nella comunicazione va vista come mezzo utile e la sua funzione etica sta nel permettere la riduzione del movimento di merci e delle persone.


IL LIETO VIVERE
1. Seguire la luce del giorno per le attività.
2. Camminare per almeno un’ora al giorno.
3. Comprare solo prodotti coltivati nel raggio di 100 km.
4. Dedicarsi a letture più lontane nel tempo per riflettere sull’oggi.
5. Considerare le nuove tecnologie come mezzi utili per riscoprire i valori della tradizione.
6. Ridurre gli spostamenti verso luoghi lontani e le metropoli.
7. Non lasciare determinare le proprie spese dal supermercato, dai negozi di moda, né il gusto personale dalle gallerie né dai musei d’arte moderna; non comprare riviste di moda, design, architettura e arte moderna.
8. Non seguire fiere ed aste d’arte moderna.
9. Scegliere ed entrare in chiese più antiche e non moderne.
10. Allontanarsi da geometri modernisti, archistar e artisti-star moderni.

(L’Ancora, n°18, 10 maggio 2009. Il Covile n° 519, 17 maggio 2009.) ]]>
Se tutto è arte... http://artestetica.org/news/leggi/907/se-tutto-è-arte.../ Fri, 27 Mar 2020 14:13:44 +0100 Si potrebbe partire da questa graffiante citazione di Mario Vargas Llosa, premio Nobel della letteratura, che Roberto Gramiccia riporta nel suo ultimo libro: Se tutto è arte, con prefazione di Alberto Dambruoso e postfazione di Pietro Folena, uscito per i tipi Mimesis.
Medico, scrittore e appassionato critico e curatore d’arte, - già autore di un eccellente Elogio della fragilità -, Gramiccia leva la sua voce per un affondo analitico nei confronti di quello che si potrebbe definire il lato oscuro dell’arte di oggi. E qui ci riferiamo alla piega presa dall’arte ormai da molti lustri caduta sotto la pressa delle speculazioni economiche.
E dunque di un ‘nuovo conformismo’ si parla, che coinvolge, - segnalate dall’autore le debite eccezioni -, i massimi vertici del bel mondo dell’arte post-contemporanea.
In primis, il critico denuncia l’allontanamento dell’arte dalla sua origine, la sua dispersione nei rivoli di una mondanità fatta su misura per un mercato quotidianamente uniformato ai dettami dell’economia borsistica che ha a cuore esclusivamente il valore di scambio, disperdendo del tutto il valore d’uso. ‘Chiarire origine e natura dell’arte’, - sostiene lo scrittore -, vuol dire riscontrare un parallelismo profondo con la nascita della filosofia, scaturita dall’esperienza del thauma, ben espresso da Platone e Aristotele. Naturalmente è d’obbligo il riferimento alle acute argomentazioni di Emanuele Severino. Il celebre filosofo bresciano, recentemente scomparso, autore di La struttura originaria e di Essenza del nichilismo, ha sempre parlato del concetto di thauma, non già come esperienza della meraviglia o dello stupore, bensì come thàumazein (da cui: thauma) più opportunamente tradotto nel significato di terrore, angoscia, o paura dell’ignoto, della sofferenza e della morte. Dalla drammatica presa di coscienza di questa condizione esistenziale nasce il bisogno di dare delle risposte, d’inquadrare il proprio destino singolo e di gruppo in un senso che dia ragione della propria finitudine e vulnerabilità. E dunque la nascita della filosofia coincide con il superamento del mito a favore dell’episteme, di ciò che sta su e regge una più profonda e incontrovertibile verità. “Se questo” – ci dice Gramiccia – “è lo scenario aurorale dell’umanità, come non vedere che la religiosità e anche l’arte nascono dalla stessa matrice. Nascono in fondo dall’angoscia della morte e della sofferenza, dalla più grande fragilità. Una fragilità ontologicamente costitutiva dell’uomo che è insieme –dialetticamente – limite e precondizione della vita individuale e della storia collettiva.”
È da questo assunto che l’autore parte, consapevole che ogni teoria dell’arte, anche sulla sua origine, non può essere data una volta e per sempre in maniera certa e inequivoca. Ciò nonostante, l’autore – direi in maniera coerente e ammirevole – sostiene il suo punto di vista affermando che comunque ‘l’arte non può essere qualsiasi cosa’, così come dichiarò nel 1997 in un’intervista sul New York Times il critico Thomas McEvilley e, in un’altra occasione, William Rubin, ex direttore della sezione di pittura e scultura del MOMA affermando che “non esiste una singola definizione di arte”.
Un bel problema di lana caprina, quest’ultimo, come si sa, che si trascina da decenni negli ambienti accademici e la cui ‘soluzione’ probabilmente non si troverà mai.
Per contro, l’autore porta avanti la sua analisi ripercorrendo le tappe d’obbligo che hanno contraddistinto la storia del Novecento che hanno portato l’arte, con le prime avanguardie, ad un graduale ‘distacco dalla realtà’ e, successivamente, ma nei casi peggiori, a percorrere le strade del macabro, dell’autolesionismo, del raccapricciante, dell’assurdo e del velleitario. Dunque una rapida e approfondita analisi dei punti di svolta salienti, a partire naturalmente da Duchamp che, nel bene e nel male, ha segnato uno spartiacque fondamentale e, per molti versi, una congerie di malintesi e speculazioni. D’altronde – scrive l’autore di Se tutto è arte - sarà lo stesso Duchamp, a posteriori, a chiarire la sua posizione iniziale: “Non ho mai avuto intenzione di vendere i miei ready-made. Era un gesto per dimostrare che era possibile fare qualcosa senza il retropensiero di ricavarne del denaro. E infatti non li ho mai venduti.”
Il critico d’arte denuncia la perversità del mercato (evidenziate pure a suo tempo - aggiungiamo noi – dallo scomparso Gillo Dorfles in alcune interviste) che ha portato alcune opere di artisti a sproporzionate quotazioni: 58,4 milioni di dollari per Balloon Dog di Jeff Koons o lo Squalo da 12 milioni di dollari di Damien Hirst, per dirne alcune tra le più note.
Dunque – prosegue lo scrittore – “le ragioni del mercato hanno prevalso sulla libertà dell’arte”, che non va confusa con le capacità manageriali di alcuni artisti, anche nostrani, certamente apprezzabili, ma che mai potranno sostituire l’assenza del valore spirituale dell’opera. Una riflessione su cui è opportuno riflettere e che lo stesso Duchamp – ci avverte Roberto Gramiccia -, consapevole della pericolosità del mercato, offrì ai suoi interlocutori: “Oggi un artista può essere un genio, ma se si lascia contaminare dal fiume di danaro che gli gira intorno, il suo genio si scioglierà, fino a scomparire”.


Roberto Gramiccia
Se tutto è arte, 2019
Mimesis Edizioni

Euro 12,00
ISBN 9788857557205
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L'ORA DI CARTA http://artestetica.org/news/leggi/906/lora-di-carta/ Wed, 05 Jun 2019 17:33:07 +0200
13 giugno
alle 19.00
CINEMA LA COMPAGNIA
via Cavour 50r - Firenze
INGRESSO LIBERO

Per maggiori informazioni ]]>
OPEN CALL | WALK IN STUDIO http://artestetica.org/news/leggi/905/open-call-|-walk-in/ Mon, 06 May 2019 16:44:38 +0200 dal 4 all'8 giugno 2019
Milano

L'associazione Studi e Spazi festival nasce nel febbraio 2019 per iniziativa di un gruppo di artisti e curatori che si sono impegnati a restituire Studi Festival alla città di Milano. Dalla loro collaborazione e dalle rispettive esperienze è nato Walk-In Studio che inaugurerà una nuova stagione di iniziative comunemente decise e organizzate.
Dal 4 all'8 giugno, gli artisti che parteciperanno a Walk-In Studio saranno chiamati ad aprire i loro spazi per organizzare mostre ed eventi che coinvolgano altri autori creando un circuito di scambio e di stimoli comuni. Nuovi e vecchi amici, relazioni e contatti, saranno un'altra volta messi in gioco nell'ambito di un contesto che nasce per iniziativa e grazie agli sforzi degli artisti stessi.
La nuova associazione no-profit è nata con lo scopo di organizzare e sviluppare questo dispositivo di scambio, anche intergenerazionale, tra artisti e territorio, tra autori e pubblico.
Studi e Spazi festival è un'associazione aperta a tutti coloro che ne condividono le intenzioni e che pensano di avere un ruolo e anche una responsabilità nell'ambito della cultura e della formazione contemporanea.

Come partecipare?

Walk-In Studio invita gli artisti ad aprire i loro studi per organizzare mostre ed eventi che coinvolgano altri autori creando un circuito di scambio e di dialogo anche intergenerazionale. Ma Walk-In Studio si espanderà sul territorio del vissuto quotidiano, comprendendo performance, proiezioni, concerti e talks che si potranno svolgere in ambienti insoliti, come pure all'aperto, negli artist run space, negli studi professionali, fino alle case dei collezionisti. Vista la natura multidisciplinare dell'arte contemporanea, gli allestimenti e le azioni proposte saranno molteplici come gli spazi dove si svolgeranno. Walk-In Studio vuol creare un'occasione di incontro diretto e amichevole tra artisti e territorio, tra autori e pubblico.

per maggio informazioni ]]>
PROGETTI DI GUERRA (dai Canti di Eso) http://artestetica.org/news/leggi/904/progetti-di-guerra-(dai-canti/ Tue, 16 Apr 2019 12:50:02 +0200 Museo Macro Asilo di Roma per una delle sue incredibili performance.

Il 27 aprile 2019, dalle ore 17.00 alle 18.00 l’artista presenta Progetti di Guerra dai Canti di Eso (testi poetici che l’artista sta elaborando da alcuni anni e che danno spunto a performance e piéce teatrali).

Progetti di Guerra rientra pienamente nello spirito di quelle azioni poetiche iniziate nei lontani anni Settanta, che Jannini andava elaborando con il gruppo degli Ambulanti, approdato poi alla Biennale di Venezia del 1976. Azioni che, parallelamente allo sviluppo successivo di una ricerca artistica aperta a trecentosessanta gradi, portata avanti con rigore e modalità creative plurali, continuano a suscitare sorpresa e meraviglia.
Al Macro Asilo, Ernesto Jannini arriva con un missile terra-aria sulle spalle che poi terrà sospeso in equilibrio sul naso; un grande gioco di equilibrio in cui il corpo umano si fa strumento tra gli strumenti, punto delicato di congiunzione di forze contrastanti, - ripetuto più volte nel giro di un’ora -, di tensione emotiva e sottile ironia nei confronti di un mondo globale continuamente sospeso tra precari equilibri politici ed umani. ]]>
Artistic Direction of documenta 15 http://artestetica.org/news/leggi/903/artistic-direction-of-documenta-15/ Mon, 15 Apr 2019 11:06:24 +0200
For the eight-member Finding Committee, Elvira Dyangani Ose (director of The Showroom, London) and Philippe Pirotte (director of the Staatliche Hochschule für Bildende Künste – Städelschule, and director of Portikus, Frankfurt am Main) gave the following reasons for the unanimous decision: “We have appointed ruangrupa because they have demonstrated the ability to appeal to various groups, including groups that go beyond pure art audiences, and to promote local commitment and participation. Their curatorial approach is based on an international network of local community-based art organizations. We are eager to see how ruangrupa will develop a concrete project for and from Kassel. At a time when innovative strength particularly stems from independent organizations active on the community level, it seems only logical to offer this collective approach a platform with documenta.”

The Indonesian word ruangrupa loosely translates as “a space for art” or “a space form.” This field of tension is already apparent from the collective’s central curatorial approach. Farid Rakun and Ade Darmawan, who represented ruangrupa today in Kassel, formulated their decidedly participatory curatorial goals for the international art exhibition in 2022 as follows: “We want to create a globally oriented, cooperative, interdisciplinary art and culture platform that will have an impact beyond the 100 days of documenta 15. Our curatorial approach aims at a different community-oriented model of resource usage – economical, but also taking ideas, knowledge, programs and innovations into account. If documenta was launched in 1955 to heal war wounds, why shouldn’t we focus documenta 15 on today’s injuries, especially ones rooted in colonialism, capitalism, or patriarchal structures, and contrast them with partnership-based models that enable people to have a different view of the world.”

The collective was founded in 2000 in Jakarta, Indonesia. ruangrupa runs an art space in South Jakarta and realizes exhibitions, festivals, publications and radio formats. The collective has participated in many cooperation and exhibition projects, including the Gwangju Biennale (2002 und 2018), the Istanbul Biennale (2005), the Asia Pacific Triennial of Contemporary Art (Brisbane, 2012), the Singapore Biennale (2011), the São Paulo Biennale (2014), the Aichi Triennale (Nagoya, 2016) and Cosmopolis at Centre Pompidou (Paris, 2017). In 2016, ruangrupa curated TRANSaction: Sonsbeek 2016 in Arnhem, the Netherlands. In 2018, the participants founded GUDSKUL, an educational and networking project for creatives based on cooperative work. At documenta 14, ruangrupa participated with its internet radio station as a partner of the decentralized radio project Every Time a Ear di Soun, which brought together eight worldwide radio stations. ruangrupa is a nonprofit organisation. At least one member of the organisation will spend a lot of time in Kassel for the preparation of documenta 15. Director General of documenta und Museum Fridericianum gGmbH Sabine Schormann is looking forward to the cooperation and is eager to see how the participatory approaches will be implemented.

The Finding Committee for documenta 15 is composed of the following experts: Ute Meta Bauer, founding director, NTU Centre for Contemporary Art Singapore; Charles Esche, director of the Van Abbemuseum in Eindhoven, the Netherlands; Amar Kanwar, artist and filmmaker, New Delhi, India; Frances Morris, director of Tate Modern in London, Great Britain; Gabi Ngcobo, curator of the 10th Berlin Biennale 2018 in Germany (South Africa); Elvira Dyangani Ose, director of The Showroom London, England; Philippe Pirotte, director of the Staatliche Hochschule für Bildende Künste – Städelschule Frankfurt/M., Germany (Belgium); Jochen Volz, director of Pinacoteca do Estado de São Paulo, Brazil.


Dr. Sabine Schormann, Director General of documenta and Museum Fridericianum gGmbH on the death of Okwui Enwezor:  "The team at documenta are extremely saddened by the news of Okwui Enwezor’s passing. As Artistic Director of documenta 11 and a singular voice in contemporary curatorial discourse, he broadened perspectives on art on a global scale. His absence will be truly felt in the space his early death leaves behind.”

further information ]]>
IBRAHIM MAHAMA A FRIEND http://artestetica.org/news/leggi/902/ibrahim-mahama-a-friend/ Mon, 15 Apr 2019 10:42:23 +0200 IBRAHIM MAHAMA A FRIEND

2 – 14 aprile 2019
Caselli Daziari di Porta Venezia
Piazza Guglielmo Oberdan, 4 – 20124 Milano

Da martedì 2 a domenica 14 aprile 2019, la Fondazione Nicola Trussardi presenta A Friend, un’imponente installazione concepita appositamente per i due caselli daziari di Porta Venezia dall’artista ghanese Ibrahim Mahama (Tamale, Ghana, 1987), a cura di Massimiliano Gioni. L’installazione è realizzata in occasione dell’Art Week milanese, coordinata dal Comune di Milano, e rimarrà visibile anche per l’intera durata della Design Week.
Dopo i suoi grandi interventi all’interno di importanti rassegne internazionali di arte contemporanea – dalla 56. Esposizione Internazionale d’Arte della Biennale di Venezia (2015) a Documenta 14 (2017) a Kassel e Atene – la Fondazione Nicola Trussardi ha invitato Mahama a realizzare a Milano un’installazione su scala urbanistica che coinvolgerà interamente un luogo simbolo della città: il crocevia di Porta Venezia, una delle sei porte principali della cinta urbana, che sorge sullo stesso asse viario su cui erano sorte in precedenza le omonime porte di epoca romana, medievale e spagnola. Per secoli Porta Venezia è stata per Milano la porta d’Oriente, segnando il confine che delimitava il territorio urbano rispetto alla campagna, luogo che storicamente ha contribuito a definire la topografia di Milano e la relazione tra la città e il mondo esterno, ricorrente tanto nella vita quanto nelle cronache: dall’ingresso della peste che devastò la città con l’epidemia del XVII secolo, passando per le descrizioni nelle pagine de I Promessi Sposi, fino ad arrivare ai quartieri multietnici che oggi si articolano intorno a questo snodo fondamentale. A Friend vuole innescare una riflessione sul concetto stesso di soglia, quel luogo di passaggio che definisce l’interno e l’esterno, il sé e l’altro, l’amico e il nemico.
Come già avvenuto per le numerose opere pubbliche realizzate da Ibrahim Mahama nelle capitali dell’arte contemporanea in musei, biblioteche, palazzi governativi, teatri e stazioni ferroviarie, anche a Milano l’artista avvolgerà i caselli neoclassici di Porta Venezia con sacchi di juta, creando una seconda pelle che conferirà ai due edifici una nuova identità, portandoci a riguardarli non più come semplici monumenti, ma alla luce della loro origine storica e della loro funzione simbolica ed economica come luogo di scambio commerciale. Rivolgendosi a tutte le persone che quotidianamente abitano e frequentano la città, Mahama metterà in scena in uno snodo nevralgico per la viabilità cittadina uno spettacolo temporaneo capace di confrontarsi con il passato e il presente di Milano. In questa presentazione milanese, l'opera di Mahama sembra anche ricollegarsi esplicitamente agli interventi urbanistici dell'artista Christo, che negli anni Settanta aveva impacchettato i monumenti a Leonardo da
Vinci e a Vittorio Emanuele in Piazza Scala e Piazza Duomo. Se in quegli anni le azioni di Christo sembravano criticare il mondo dei consumi, oggi le "dimostrazioni civili" – come le descrive l'artista – di Mahama raccontano un mondo assai più complesso di tensioni globali.
Attraverso la ricerca e la trasformazione dei materiali, Ibrahim Mahama indaga alcuni dei temi più importanti della contemporaneità: la migrazione, la globalizzazione e la circolazione delle merci e delle persone attraverso i confini e le nazioni. Le sue installazioni su larga scala impiegano materiali raccolti da ambienti urbani, come frammenti architettonici, legno, tessuti e, in particolare, sacchi di juta che vengono cuciti insieme e drappeggiati su imponenti strutture architettoniche. Come i sacchi americani usati per la distribuzione in Europa degli aiuti alimentari del piano Marshall furono probabilmente alla base dell'ispirazione di Alberto Burri, così i sacchi di Mahama sono elementi fondamentali della sua ricerca: simbolo dei mercati del Ghana, sono fabbricati in Asia e importati in Africa per il trasporto su scala internazionale di merci alimentari e di vario genere (cacao, fagioli, riso, ma anche carbone). Strappati, rattoppati e marcati con vari segni e coordinate, i sacchi con le loro drammatiche ricuciture raffazzonate diventano garze che tamponano le ferite della storia, simbolo di conflitti e drammi che da secoli si consumano all’ombra dell’economia globale. I sacchi di Mahama racchiudono allo stesso tempo un significato più nascosto che riguarda la forza lavoro che si cela dietro la circolazione internazionale delle merci. Il sacco di juta, spiega l’artista, “racconta delle mani che l’hanno sollevato, come dei prodotti che ha portato con sé, tra porti, magazzini, mercati e città. Le condizioni delle persone vi restano imprigionate. E lo stesso accade ai luoghi che attraversa”. Per assemblare i sacchi, spesso Mahama collabora con decine di migranti provenienti da zone urbane e rurali in cerca di lavoro, senza documenti né diritti, vittime di un’esistenza nomade e incerta che ricorda le condizioni subite dagli oggetti utilizzati nelle proprie opere.
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SPrint http://artestetica.org/news/leggi/901/sprint/ Wed, 10 Apr 2019 15:16:53 +0200 È un progetto che nasce dalla collaborazione tra EasyMake3D e Umberto Cavenago.

Il progetto prevede la realizzazione di un’opera d’arte a tiratura limitata secondo i metodi del disegno industriale e secondo le tecniche della stampa 3D.

L’opera SPrint di Umberto Cavenago, in scala 1:10, riproduce fedelmente la scultura in acciaio C-Duu del 2011, creata dall’artista ispirandosi alla motocicletta italiana CR&S Duu.
SPrint verrà stampata in 50 esemplari firmati e numerati utilizzando una bioplastica di origine naturale ricavata dall’amido di mais,completamente biodegradabile.

Sabato 13 aprile 2019 dalle ore 17:00 Presso il Fab Lab EasyMake3D di Monza, durante la stampa dell’esemplare 1/50 Umberto Cavenago, artista e Federico Ottone, maker, designer e promotore del progetto incontreranno il pubblico.

Per l’occasione sarà esposta l’opera C-Duu in acciaio e la documentazione fotografica delle sue fasi realizzative.

La C-Duu
Dall’evidente silhouette motociclistica, con linee taglienti che si alternano a fori passanti e sagome rotonde, l’opera rimanda alla dinamicità e al movimento.
Realizzata in lamiere d’acciaio nero opaco, tagliate al laser e composte come se seguissero un disegno alla maniera di Fortunato Depero, la scultura, supera l’evocazione del macchinismo futurista degli anni ’20 riorganizzandosi nelle identiche dimensioni della “funzionante” e contemporanea motocicletta italiana CR&S Duu.
Quasi una sua copia stilizzata svuotata da ogni componente funzionale, ha la “ruota motrice” posteriore leggermente sollevata da terra da un elemento di sostegno: un vero e proprio cavalletto che tenendola in equilibrio annulla nello stesso tempo il piedistallo destabilizzandone la percezione.

Umberto Cavenago
www.cavenago.info
umberto@cavenago.info

La ricerca di Umberto Cavenago fonde la passione per la cultura artistica e la cultura del progetto. I suoi interventi si relazionano con lo spazio architettonico, stabilendo un dialogo formale e destabilizzante. È stato docente presso le Accademie di Belle Arti di Bergamo e di Urbino sperimentando progetti tra pittura, anatomia, progettazione multimediale, sistemi interattivi e scultura. I suoi lavori sono stati esposti alla XLIV Biennale di Venezia, al Martin-Gropius Bau di Berlino per la mostra “Metropolis”, alla 23ª Biennale Internazionale di San Paolo e alle Officine Grandi Riparazioni di Torino per “Esperienza Italia150º”. Dal 2015 gestisce uno spazio espositivo indipendente all’interno di una sua installazione “L’alcova d’acciaio”, nascosta in un bosco nelle Langhe.

Federico Ottone, EasyMake3D
Via Sempione 8, 20900 Monza
039 63 22 914
www.easymake3d.it
info@easymake3d.it

Da sempre grande appassionato di computergrafica, profondo conoscitore delle tecnologie di progettazione digitale e di numerosi software CAD e di modellazione tridimensionale, Federico Ottone ha lavorato per oltre vent’anni in importanti aziende nel settore dell’arredamento di design, come progettista e come responsabile del sistema di qualità. In alcune di tali aziende si è occupato anche della realizzazione della grafica tecnica per i reparti commerciale e comunicazione, acquisendo professionalità e competenza anche nell'ambito della stampa e della grafica più tradizionali.
Oggi è titolare di EasyMake3D, uno studio-laboratorio che si occupa di progettazione e stampa 3D per i professionisti e le aziende del design. ]]>
MANIFESTA 12 http://artestetica.org/news/leggi/900/manifesta-12/ Thu, 12 Jul 2018 15:21:51 +0200 Manifesta 12
16.06.18 - 04.11.18
Palermo


Manifesta, la Biennale nomade europea, nasce nei primi anni ’90 in risposta al cambiamento politico, economico e culturale avviatosi alla fine della guerra fredda e con le conseguenti iniziative volte a facilitare l’integrazione sociale in Europa. Sin dall’inizio, Manifesta si è costantemente evoluta in una piattaforma per il dialogo tra arte e società in Europa, invitando la comunità culturale e artistica a produrre nuove esperienze creative con il contesto in cui si svolge. Manifesta è un progetto culturale site-specific che reinterpreta i rapporti tra cultura e società attraverso un dialogo continuo con l’ambito sociale.

Manifesta è stata fondata ad Amsterdam dalla storica dell’arte olandese Hedwig Fijen, che ancora oggi la guida. Ogni nuova edizione viene avviata e finanziata individualmente, ed è gestita da un team permanente di specialisti internazionali. Il team di Manifesta 12 lavora dai suoi uffici di Amsterdam e Palermo, ed un ufficio di prossima apertura a Marsiglia. Diretta da Hedwig Fijen e Peter Paul Kainrath, la squadra permanente è composta da Tatiana Tarragó, Paul Domela, Esther Regueira, Yana Klichuk, Asell Yusupova, Marieke van Hal and Mikaela Poltz, nonché dal direttore generale di Manifesta 12 Roberto Albergoni e dalla coordinatrice Francesca Verga. Nel prossimo decennio, Manifesta si concentrerà sulla propria evoluzione da autorevole biennale d’arte contemporanea a piattaforma europea interdisciplinare volta a esplorare e catalizzare un cambiamento sociale positivo in Europa attraverso la cultura contemporanea.

Manifesta 12 a Palermo è una grande sfida per ripensare a come gli interventi culturali possano avere un forte ruolo nell’aiutare a ridefinire uno dei più iconici crocevia del Mediterraneo della nostra storia, all’interno di un lungo processo di trasformazione. Manifesta 12 vuole affrontare diverse interrogativi tra cui: la partecipazione dei cittadini alla governance della Città, e come riconoscersi cittadini e riappropriarsi della Città. Le questioni migratorie della città sono emblematiche di una più ampia situazione di crisi che l’intera Europa si trova ora a fronteggiare.” – Hedwig Fijen, Direttrice di Manifesta. ]]>
PINO PINELLI. Pittura oltre il limite http://artestetica.org/news/leggi/899/pino-pinelli.-pittura-oltre-il/ Thu, 12 Jul 2018 11:01:31 +0200 Il percorso, attraverso oltre 40 opere, più di cinquant’anni di lavoro espositivo, sparso in otto sale di Palazzo Reale rileggono le diverse fasi del suo lavoro, in rapporto a un percorso sempre rinnovato che prosegue alle Gallerie d’Italia di Piazza della Scala che accolgono un’installazione inedita dell’artista siciliano.
Autore affermato a livello internazionale, dagli anni 60’ del secolo scorso, Pinelli è protagonista di un genere di pittura che si definisce attraverso il ricorso alla monocromia, il superamento della forma-quadro, il valore sensibile del colore e della disseminazione. In quel periodo in Italia si assiste alla nascita di una vera e propria rivoluzione stilistica; gli artisti avvertirono il limite del quadro, inteso come insieme di tela e cornice. Pinelli destrutturava il quadro attraverso la divisione di un perimetro in elementi angolari che vanno a definire il vuoto della parete interno, il campo di attenzione si sposta all’intera superficie e allo spazio nel suo complesso.
All’interno del percorso, sarà proiettato un video documentario “La Luce di Pino Pinelli. La vita e le opere di un maestro italiano” (2016), documentario di Mimmo Calopresti sull’arte del maestro siciliano.
La rassegna si inserisce nel percorso con il quale Palazzo Reale, per il terzo anno consecutivo, esplora nella programmazione estiva l’arte contemporanea, rafforzando quest’anno la proposta con la collaborazione del Museo del Novecento e presentando così alla città quattro artisti per raccontare la creatività dei nostri tempi: Agostino Bonalumi, Alik Cavaliere e Pino Pinelli a Palazzo Reale, Agostino Ferrari al Museo del Novecento.
 

un progetto Comune di Milano - Cultura, Palazzo Reale
in collaborazione con l’Archivio Pino Pinelli e con Gallerie d’Italia
a cura di Francesco Tedeschi

per maggiori informazioni: PINO PINELLI - Pittura oltre il limite ]]>
Theatrum / La Giarina Arte Contemporanea / inaugurazione sabato 19 maggio http://artestetica.org/news/leggi/898/theatrum--la-giarina-arte/ Fri, 18 May 2018 12:18:28 +0200
Così la mostra Theatrum non intende portare in galleria le componenti classiche del luogo teatrale (palcoscenici, quinte, “golfi mistici”): non si sofferma ad analizzare il funzionamento dell'apparato scenico, smontandone gli ingranaggi e studiandone le possibili varianti. Ma fa delle proprie stanze un teatro, un mondo a parte, una combinazione di maschere, specchi, doppi fondi. E ne sono una chiara testimonianza i lavori dei tre artisti in mostra. Lo sono le grandi carte di Clara Brasca, in cui sembrano coesistere sulla stessa superficie materia e smaterializzazione, ritratti ideali che vengono dalla profondità della storia e fregi che rigenerano, restaurano il perduto, per fargli riprendere il volo (la vita). Ma lo è anche il grande sipario di Adriano Nardi (Teatro di guerra), dove l'artista romano cerca di dar corpo a un'immagine tenebrosa della distruzione della città di Goutha in Sirya. Qui lo sguardo dà l'impressione di scavare letteralmente nella materia e la pittura di farsi tormento, interrogazione, rottura. Tanto che l'energia del gesto pareggia le nozioni di scena e tela, di pittura e teatro. Più complessi gli interventi di Ernesto Jannini che opera sul concetto di “soglia”, come volesse evidenziare quel “non-luogo” che rimane sempre il teatro, quell' altrove che ha a che fare con il sogno o con l'inconscio. Egli dipinge una sorta di teatro delle marionette (Gran Torneo), avvolto da un sipario semovente o un viso su tavola con davanti una tenda veneziana (Pulcinella robotico). Egli ama il bilico, lo sbilanciamento, il limite, al di là del quale può avverarsi qualsiasi avventura, supplizio o frode.

Ma si dirà: nessun testo, nessuna regia, nessuna scenografia può sostituire la presenza fisica dell'attore. Il corpo è l'essenza stessa del teatro. Esso si agita, è vivo, fino a quando la rappresentazione ha luogo. Ma davvero, se manca la recita, tutto diventa museo, arredo, cornice? Davvero se si spengono le “luci della ribalta”, tutto si arresta e rientra nei territori del banale e del quotidiano? O non si realizza piuttosto un inatteso sortilegio: e cioè che lo spettatore diventi attore, che colui che ascolta nel buio della platea, s'inventi parole segrete, movimenti enigmatici, occhi turbati? Non guarda e insieme è guardato? Non entra ed esce, pure lui, dallo spazio della recita? Non si trasforma in un “personaggio in cerca d'autore”? Allora forse “sperimentare” in galleria, è già rito teatrale, atto performativo, esibizione scenica.

THEATRUM
a cuira di Luigi Meneghelli
dal 19 maggio al 15 settembre 2018

La Giarina Arte Contemporanea
Via Interrato acqua morta, 82
37129 Verona
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L'URLO E IL FRUSCIO http://artestetica.org/news/leggi/897/lurlo-e-il-fruscio/ Wed, 14 Mar 2018 17:32:38 +0100
Maria Chiara Zarabini continua, con modalità apparentemente diverse, la sua indagine sul "mondo" iniziata da riflessioni intimistiche  quando prese a pretesto...un albero di mandorlo...la cui scomposizione l'ha accompagnata sino al momento in cui ha cominciato ad avere come riferimento  il proprio corpo.
Il punto di svolta lo possiamo individuare nell'"operazione", pur essa multimediale, dal titolo "Il corredo di Dafne" nel quale ha svelato e rappresentato il suo essere albero, e plasticamente ha identificato e messo in rapporto le forze vitali di questo "mondo" che sono appunto quella vegetale e quella animale.
La vita, in quella fase del percorso artistico di Maria Chiara Zarabini, era proprio intesa in senso biologico, come la intendeva Gustave Courbet nel suo "Origine du monde".
Con quel quadro possiamo ben dire che iniziò l'uso concettuale dell'opera d'arte. Il titolo cominciava ad essere più importante del quadro. Senza quel titolo l'opera sarebbe stata una delle tante raffigurazioni della donna. Lo stesso avviene per "L'urlo e il fruscio" ma c'è stat una naturale evoluzione.
Infatti in questa ulteriore "operazione" multimediale Maria Chiara Zarabini si occupa ancora della donna, ma supera la fase courbettiana della "fisiologia" funzionale del soggetto rappresentato, (che pur aveva già in Courbet una  sua  precisa proiezione filosofico esistenziale), ed affronta, dopo circa due secoli, l'argomento dal punto di vista dell'identità e della propositività femminile. "L'urlo e il fruscio", come quel  titolo di Courbet, apre uno squarcio che sa di rivendicazione sociale e ad un tempo di affermazione della profonda "bellezza" dell'identità femminile in tutte le sue sfumature. Due elementi che oggi non sono più scindibili e non possono più vivere isolatamente; "debbono" naturalmente convivere ed anzi coincidere. "Debbono" senza forzature di alcun tipo; "debbono" come normale e positiva evoluzione del..."mondo". ]]>
STILL EUROPE di Luca Nizzoli Toetti http://artestetica.org/news/leggi/896/still-europe-di-luca-nizzoli/ Mon, 12 Mar 2018 10:23:50 +0100 STILL EUROPE, il secondo volume della trilogia sull’Europa del fotografo, è un viaggio alla riscoperta dell’Europa, alla ricerca del minimo comune denominatore che definisce il Vecchio Continente, con un testo di Francesco Acerbis e di Zygmunt Bauman.
Quattro sono gli incontri dedicati:

Thursday 8 March 
Centro Culturale Zavattini
Viale F. Filippini, 35  Luzzara RE 08:45 pm
Per maggiori informazioni: Centro Culturale Zavattini


Thursday 15 March
Officine Fotografiche
via Giuseppe Libetta, 1 Roma
07:00 pm
Per maggiori informazioni: Officine Fotografiche


Sunday 18 March
Magazzini Fotografici
San Giovanni in Porta, 32 Napoli
11:00 am
​Per saperen di più: Magazzini Fotografici

Saturday 24 March
The whole "Almost Europe" project exhibition
Galleria Spazio Immagine
Vico Persichillo Campobasso

Luca Nizzoli Toetti, fotografo indipendente, curatore e direttore artistico, musicista, docente. Più di 20 anni di carriera tra pubblicazioni su quotidiani e magazines, mostre, partecipazioni a festival, incontri pubblici e qualche riconoscimento. Dalla strage di via Palestro alla nascita dell’Euro, nel corso degli anni pubblica sui maggiori quotidiani italiani centinaia di fotografie documentando i principali avvenimenti di cronaca e attualità politica ed economica. Collabora in maniera assidua con alcune riviste, producendo reportage, come L’Espresso, ioDonna, Internazionale. Per Vanity Fair ritrae più di trenta fra i più celebri autori italiani per “Scrittori in corso”, rubrica curata da Caterina Soffici: grazie a questa commissione ha la fortuna di incontrare Alda Merini, Nanda Pivano, Vincenzo Cerami e altri grandi scrittori e poeti del 900. E’ direttore artistico dell’Independent Foto Festival di Ivrea nel 2010 e 2011, in cui fra le tante ospita la mostra in ricordo di Marco Pesaresi, autore che ha profondamente segnato l’ispirazione di Luca nell’approccio al lavoro. La sua visione autoriale gli vale il premio Bruce Chatwin per i grandi viaggiatori nel 2010 e viene elogiata dal maestro Gianni Berengo Gardin che riconosce in Luca il suo “erede”.

Per maggiori informazioni: www.lucanizzolitoetti.com

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MARIO NIGRO. GLI SPAZI DEL COLORE http://artestetica.org/news/leggi/895/mario-nigro.-gli-spazi-del/ Mon, 12 Mar 2018 09:58:03 +0100
18 marzo - 2 settembre 2018

Arriva a Locarno, presso la FONDAZIONE GHISLA ART COLLECTION, l’importante retrospettiva antologica su Mario Nigro (Pistoia 1917 - Livorno 1992), uno dei protagonisti dell’arte italiana della seconda metà del ’900, organizzata in collaborazione con la Fondazione Centro Studi sull’Arte Licia e Carlo Ludovico Ragghianti di Lucca e con l’Archivio Mario Nigro in occasione del centenario della nascita dell’artista.

La rassegna, curata da Paolo Bolpagni e Francesca Pola, già nel titolo – Mario Nigro. Gli spazi del colore – sottolinea due aspetti fondanti dell’opera dell’artista, peraltro ampiamente rappresentati in un lavoro significativo di Nigro, Spazio totale del 1953, presente fra i capolavori della Collezione Ghisla.

Mario Nigro si situa nell’ambito dell’arte astratta in modo del tutto personale, a partire dalla fine degli anni Quaranta, con opere che guardano ai maestri delle avanguardie storiche (Kandinsky, Klee, Mondrian) coniugando sollecitazioni di matrice più lirica con un uso rigoroso della geometria, per giungere nei primi anni Cinquanta alla definizione del suo primo grande ciclo compiuto, quello dello “spazio totale”, in cui struttura e colore dialogano in modo continuo, generando intensi dinamismi.

Attraverso le 35 opere che costituiscono la mostra appare chiaro l’impegno di Nigro ad indagare il rapporto dell’uomo con lo spazio, inteso come luogo del divenire, luogo entro cui, nel tempo, l’azione si compie. Nelle fasce pittoriche vettoriali delle opere di “spazio totale”, che lasciano campo alla libertà dei segni grafici che si intrecciano a formare reti e reticoli o a costruire forme vibranti che agiscono a raggiera, si riconosce questo suo intento che volge alla essenzialità.
In questo percorso, l’artista raggiunge prima una liberazione dalla rete di segni creando scansioni di segmenti obliqui tra loro paralleli che, per righe successive, riempiono il piano o la figura geometrica nelle progressioni del suo “tempo totale”; arriva poi alla massima semplificazione nelle opere dedicate alla “analisi della linea”, in seguito spezzata a mimare il tracciato di un lampo o la fessurazione del suolo a seguito di un terremoto (da qui la denominazione del ciclo dei “terremoti”) per giungere agli “orizzonti” dove un tratto orizzontale è l’unico elemento di narrazione.
Siamo alla fine degli anni Ottanta quando Nigro riprende un uso espressivo del colore, con opere in cui le pennellate per lo più orizzontali prendono densità e diventano fortemente incisive, quasi l’artista intenda partecipare ai drammatici rivolgimenti della storia con un suo canto drammatico (un ciclo è fatto di “dipinti satanici”) al colore, che, forzato con la gestualità dei segni, sembra diventare unico protagonista della sua pittura.
Poi tutto si placa con le “meditazioni” fatte di un pacato disporre di rettangoli di colori che si rarefanno nel tempo e con le “strutture” in cui i rettangoli sono costituiti da segni puramente cromatici, che danno nuova sostanza allo spazio.

Per comprendere meglio l’artista non possiamo dimenticare che il variare della sua poetica era conseguenza diretta dell’attenzione che poneva al mondo reale, alle situazioni sociali, agli eventi, ai cambiamenti, alle persone, a se stesso. Una pittura quindi non avulsa dal tempo, come potrebbe essere ritenuta l’arte astratta, ma ben immersa dentro la storia.

La rilevanza internazionale della produzione di Mario Nigro ha suscitato, per l’attualità della sua visione creativa, un crescente interesse del sistema dell’arte nelle sue varie componenti, dalle istituzioni al collezionismo, in particolare nel corso dell’ultimo decennio.
Accompagna la mostra un’ampia monografia in italiano e in inglese pubblicata dalle Edizioni Fondazione Ragghianti Studi sull’Arte con testi dei curatori Paolo Bolpagni e Francesca Pola e di Mattia Patti.



Fondazione Ghisla Art Collection, Locarno
Via Ciseri 3 – LOCARNO
da mercoledì a domenica ore 13.30 -18.00

Per maggiori informazioni: www.ghisla-art.ch

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BERNINI. Alla Galleria Borghese, fino al 20 febbraio 2018 http://artestetica.org/news/leggi/894/bernini.-alla-galleria-borghese,-fino/ Tue, 06 Feb 2018 17:47:26 +0100 Gian Lorenzo Bernini, maestro insuperato e simbolo del barocco nell'arte, rappresentò nella scultura, in maniera sensibile (e sensuale), il profondo mistero epidermico della "piega", sia nelle vesti che nelle carni delle sue dee pagane e delle sue sante cristiane (S.ta Teresa, S.ta Bibiana), rendendole icone dell'eterno contemporaneo della ontica riflessione barocca nell'essenza estetica dell'essere umano.

La mostra è a cura di Anna Coliva e Andrea Bacchi.
Per maggiori informazioni: www.galleriaborghese.beniculturali.it ]]>